张胜利:文化里的践行者
发布时间:2018-03-30 11:00:39   来源:   评论 参与

“不好意思,不好意思,刚才科技园一个茶商邀我讲茶道,耽误了一小会……”刚一见面,身穿黑色细尼风衣,脖搭红白相间围巾的胜利就忙不应迭述地嘻嘻致歉。
 
“你还挺快,这么快就上来了。”我有点诧异。
 
我的办公楼底下停车可麻烦,车多位少,来拜访的朋友,经常会把车停到几百米开外的地方,然后步行。说是到了,至少也得一二十分钟才能见面。“你真幸运,这么快就找下停车位……”“哪有停车地,我施了点小手段,要不没那么快的”他狡黠一笑。见我一脸茫然,“为了赶时间,给了那看车人50块钱,那人立即把收废品的和送快递的车撵走了,哈哈哈哈……”
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张胜利先生拳照
 
胜利姓张,是我的河南老乡,早年毕业于成都体育学院,是散手国家一级武士,精于搏击格斗。曾执教于首都体育学院、中国人民公安大学。是地地道道的武林高手。
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芳华时的张胜利先生
 
他自幼拜师习武,其学武的天分和悟性及冬练三九,夏练三伏坚持不懈的精神甚得其师嘉许。少年时代的英雄情结也使他对中国的传统武术有着特殊的情感,他认为,武术不仅能强身健体,还能以戈止战。他综合中华武术各个流派的招式、套路、技法并进行创新,后独创张氏太极拳、形意拳、八卦掌-…………。以武扬名于世,开武术先河。
 
2004年,当全球第一所孔子学院落户韩国首尔时,他敏锐地洞察到未来世界肯定会掀起中国文化热潮,而中国也将迎来传统文化全面复兴发展,他把研究方向锁定在传统文化的瑰宝——书法和绘画上,他近乎偏执地认为,经济的发展人民生活水平的提高,有品位的生活必为人们所推崇。他从新华书店购买大量的美学、书法等方面的书籍,开始细细研读,并对不解之处在京城遍访名师求教,直至弄通弄懂,渐渐地在书画鉴赏方面的圈子里有了名气。
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芳华时的张胜利先生
 
因为是老乡,加上都在做文化产业,相识、相交、相知也就顺理成章。虽然几年未曾谋面,但丝毫没有陌生感、距离感。
 
当茶香在办公室了开始弥漫,谈话的氛围很快热烈起来。
 
“你究竟在研究啥,一会人工智能、一会物流运输、一会又成了区块链……,怎么不搞文化啦?”太多的疑问使我不由得连珠炮般的发问。“文化是咱的主业,我一直在做,从未放弃。”他微微一笑答道,“那几项也是我研究的一部分。”“多面手,你真行啊你!”见我啧啧,他也甚自得!
 
“杜哥,咱们搞文化这么多年了,你可曾静下心,细思文化的内涵及力量,文化有什么样的精神?”忽然冒出这个话题,我一时不知从何而答。
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张胜利先生近照
 
文化本身就是一个宽泛的概念,很少有人能给文化下一个严格的精确的定义。只能笼统地说,文化是一种社会现象,是人们长期改造自然社会形成的产物,是社会历史的积淀物……“你说的是文化的定义,不是我要寻找的答案。咱不说这个,说文化的力量……”你想说文以载道……接近主题了,但还不完全对。算了算了,你说你说。见我急了,他恬然一笑:“我说,你看对不对?文化其实是一种软实力,它包括文化吸引力、文化影响力、文化竞争力、文化创造力、文化生产力、文化思维力、文化先导力、文化破坏力、文化凝聚力、文化永恒力……”一口气他说了几十个关于文化的力,让人为之一振。“这个呢,也不是我总结出来的,你有空看看高占祥部长的文化力,就什么都明白了!”那一年高老新著出版发行,送了我十几本自己的作品,由于理论性特强,基本上是粗粗浏览一遍就束之高阁了,没想到他竟研读。“真是一部难得的好书,我是受益匪浅呀!这些年,文化这些东西其实我一直在践行……开始我搞书法、书画研讨会,接着发起文化长征,担任佛学文化保护发展中心主任,继而又倡议世界汉字节……,只有不断的学习才能进步,才能拓展自己的视野和认知,你认同吗?”见我默默顿首,他言之滔滔如东逝之流水。这些年他生活的点滴由点到线成面,曾经模糊的身影逐渐清晰起来。
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张胜利先生书法作品
 
这几年社会发展太快,知识更新也快,为保证自己的知识不落俗套,不管多忙多累,每天两个小时的阅读时间雷打不动。截至目前,关于书法语录,我已经写了两千多条,你可以上网查阅,书法评论、美术评论加起来也有一千多篇,在佛学研究方面我写了《吉祥如意经》、(慧宗偈语》等著作,那些都是我研习佛法的心得!我提出“因缘果”、“随身佛”、“彻悟”“佛教的本质是文化,教育是其外显功能”等理论,并写下了一百多篇佛学文章,致力于推动佛教中国化转变为中国佛教。就像中国武术传到韩国变为韩国国技跆拳道,传到日本变为空手道一样,我内心深处渴望佛教成为真正的中国佛教。另外,我还写了一部《德道经》,比老子写了《道德经》还多五千多字呢,老子讲的是“天人合一”“道法自然”等理论,而我提出“尚风理论”,智者乐风等等……形势发生了变化,我们的哲学思想也应该发生变化,与时俱进,我们不能在故纸堆里讨生活,要激活原典,让古老的文化思想为今天的发展做出更好的贡献,这才是复习文化的第一要务和目的。
 
社会学方面,你记得吗,以前咱们上学时划分社会进程是蒙昧时代、野蛮时代、文明时代,我认为这划分很不科学,应该重新予以划分。在野蛮时代后加上文化时代、数字时代、法治时代,最后才是文明时代。唯如此,方显得更加科学和唯物……你看五年以前我提出的数字时代今天不是被社会认可和接受了吗?
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张胜利先生书法作品
 
时间在他激情的谈锋中悄然流淌,水开了,茶淡了,不知觉中已冲了三泡,但会客室里面的气氛依然热烈而浓厚。“大农业”“概念农业”“佛商””善商”,消费商,世界共同发展的“5+1”新模式……
 
几个小时的促膝晤谈,使我领略了“士别三日,当刮目相看”这个成语的魅力。对他这几年取得的成就我发自心底由衷地感佩!他又解释到,文化还有个精神,不知你注意到没有,就是利他性。我为人人,结果必然是人人为我,我们的人性应该在公共利益上展现不是自己取得了多少成就。作为文化人应该展示自己的善良人性,倡议社会正念正行,而不是躲在象牙塔里写无用的东西。只为自己的小家,而忘却知识人的社会担当。
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张胜利先生书法作品
 
在历史的长河中,我们只是一个过客,如沧海之一粟。在白驹过隙的人生旅程中,无论帝王将相还是贩夫走卒,百年以后我们能给这世界上留下什么?红楼梦里面的好了歌道出了历史的真谛,也道出了多少人的辛酸。踌躇满志的他开始沉思。少顷,他抬起头,以后我还将不遗余力的推进我的事业,争取我的思想能为更多的人所接受。如果以后的新华字典里多了文化长征这一词条,汉字发展的巨轮上多了我一把桨,平生之愿足矣!
 
夜已深,行人渐稀,我们在微凉的仲春夜色中作别,深夜的路灯拉长了他的身影,一个新的文化里程碑正在不远处——朦胧可见。
(责任编辑:2030931042)

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